O envolvimento dos companheiros do egbe (Ẹgbẹ́) órun (Ọ̀run) [ Entendendo a religião Yoruba - Pt. 50]

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O envolvimento dos companheiros do egbe (Ẹgbẹ́) órun (Ọ̀run)

 

Vamos então deixar de lado a exclusividade de Àbíkú no tema e vamos tratar de forma ampla.

Por estarem localizado no Ìrònà os espíritos das crianças do egbe (Ẹgbẹ́) órun (Ọ̀run) tem acesso ao Àiyé e estão presentes entre a gente, eles tem essa facilidade de acesso. Dessa maneira, quando um de seus companheiros renasce pode haver a manutenção do contato entre eles, do renascido e das crianças do egbe (Ẹgbẹ́) órun (Ọ̀run). Isso não é sempre, depende do nível de ligação entre eles lá, é claro.

Assim, para os Àbíkú, esses espíritos poderão participar do processo de retorno deles ao Ìrònà. Eu não creio que eles serão responsáveis por matá-lo, matar é uma coisa muito séria, mas podem levar a criança a acidentes por distração, por exemplo. Não são raros relatos de crianças que tem amigos invisíveis, que brincam sozinhas, falam sozinhas e veem o que a gente não vê.

Como explicado, as crianças vindas de Orixá (Òrìṣà) poderão sofrer com a presença de seus companheiros do Ìrònà, seja para brincar com ela ou para cobrar delas o seu retorno. Os mitos do Cuoco mostram bastante esta ocorrência. Todos temos que entender que, uma vez que elas vieram do Ìrònà e que os demais espíritos que conheceram no Ìrònà tem acesso ao Àiyé, a presença desses espíritos poderá ser sentida pela criança e até mesmo pela família.

Mas esse contato entre nascidos e o egbe (Ẹgbẹ́) órun (Ọ̀run) tem que ser monitorado, porque situações não tão favoráveis podem ocorrer. Temos que lembrar que esse contato é inconsciente, ocorre a noite e a criança não se lembra deles e se de dia não tem a consciência disso. Quando a pessoa cresce eles se afastam, mas, antes disso podem deixar o adulto em uma posição ruim.

A minha opinião, como Bàbáláwo é que esse vínculo tem que ser quebrado para que o renascido possa ter uma vida mais tranquila. Manter esse vínculo sempre traz problemas. É risível, na minha opinião, a intenção de Bàbáláwo que indica iniciações para egbé (Ẹgbẹ́) órun (Ọ̀run), se isso fosse sério, em vez de um placebo, somente seria aplicado se o objetivo for o de desgraçar a vida da pessoa. O que salvam as pessoas é que essas liturgias malucas como iniciar para egbé (Ẹgbẹ́) órun (Ọ̀run) e fazer assentamento para egbé (Ẹgbẹ́) órun (Ọ̀run) e assentar Exú (Èṣù) para egbé (Ẹgbẹ́) órun (Ọ̀run) é apenas placebo.